№ 14 стр.40. («Атадан kалган ак сауыт...»).

Святая Родина моя, доставшаяся нам

В наследство от великих наших предков

И в наши дни облепленная  грязью и грехом,

Достоинство потерянное где-то.

Нет у несчастного народа моего,

И сына верного, держащего поводья.

И наши головы покрылись темнотой,

И скот давно не поднимал копыт.

Взяв камни и ругательства за веру,

Мы позабыли четки и Коран.

Тюрбан завяз в ногах, покрытый грязью,

И некогда его с земли поднять.

И властьдержащие терзают свой народ,

Как будто стадо режет волк голодный.

И обливают грязью тех, кто вовсе невиновен,

И кто не в силах что-либо сказать.

И ходит весь народ бесцельно и бездумно,

Не видя кары в том Всевышней.

И коль на верный путь наставить пожелаешь,

В тебе врага увидят, мешающего жить.

№ 15 стр. 41 (“Атанын шахуатынын коп кой манi...»)

Как много смысла в ней,                                                                                 

В отцовской той основе,

Что превратилась в кровь,

Во чреве матери моей.

Подумать только, что из крови,

Мог человек произойти,

Иль из бездушного яйца,

Вдруг вылупится птица?

Одеждой той вначале было семя,

И  вот смотри! Оделось в одеяние из крови,

Или покрылось  скорлупой.

И сколько бы то тело не меняло очертанья,

Его душа все та же, прежняя душа. 

То чувство уменьшается  его, 

то вновь

Свои границы увеличит –

Все это признак развивающейся плоти.

И где бы ни был человек,

Себя собой он называет.

И «он» то есть не тело,

А душа его,

Неоднократно умирает и возвращается к нему,

То все душа его, которую собой он

Называет.

 ( «Мысли не горе», написано в 64 года)